| 49 | Mourning for Itaewon Halloween tragedy│김지윤│2023 | migration  | 2023-07-28 | 346 |
| 48 | 예술적 표현으로서의 비(非)서사적, 사적(私的), 시적(詩的) 다큐멘터리 사진 -『 ROUTE 44』의 사진적 방법론 | migration | 2023-07-28 | 335 |
| 47 | 모빌리티 턴과 이주의 윤리학│김지윤│2023 | migration | 2023-07-28 | 360 |
| 46 | 하와이 이주민 안원규의 사회․경제적 삶과 민족적 활동(1903-1947)│조규태,│2023 | migration | 2023-07-28 | 359 |
| 45 | 미셸 슈발리에(Michel Chevalier)의 공동체적 상상력 : 커뮤니케이션 네트워크 '지중해 시스템'｜양재혁｜2023 | migration | 2023-07-03 | 308 |
| 44 | 앙리 생시몽(Henri Saint-Simon)의 공동체적 상상력 - 산업 시스템의 유럽 공동체 -｜양재혁｜2023 | migration | 2023-07-03 | 33 |
| 43 | 제2차 세계대전 미국정부의 일본계 미국인 재정착 정책에서 드러나는 조건부 이동성(mobility)과 그 한계｜권은혜｜2022 | migration | 2023-07-03 | 36 |
| 42 | 미국의 인도차이나 난민 정책과 베트남인의 미국 시민 되기 - 공산정권을 탈출한 난민에서 반공주의 모범 소수자 미국인으로｜권은혜｜2023 | migration | 2023-07-03 | 36 |
| 41 | 호찌민시 차이나타운과 베트남 화인(华人)의 현지 정착｜김혜련｜2023 | migration | 2023-07-03 | 18 |
| 40 | 이질적인 문화의 충돌과 공존―영화<컬러풀 웨딩즈>와 <나의 그리스식 웨딩> 연구｜신영헌｜2022 | migration | 2023-06-30 | 38 |
| 39 | 이주민의 순이동률 변동에 대한 국가취약지수의 영향 분석｜최강화｜2023 | migration | 2023-06-30 | 56 |
| 38 | 21세기 독일 박물관의 이주전시｜윤용선｜2023 | migration | 2023-06-30 | 17 |
| 37 | 신흥 이민 유입국 중국의 이민정책에 대한 고찰 - 중국 유입 외국인을 중심으로｜김혜련｜2022 | migration | 2022-08-11 | 48 |
| 36 | 이주의 시대 지식과 문화에 관한 에세이: 사이드(Said)의 비코(Vico) 읽기｜양재혁｜2022 | migration | 2022-08-11 | 65 |
| 35 | 이스마일 위르뱅의 프랑스-이슬람 알제리 기획 –지리, 이동, 상상-｜양재혁｜2022 | migration | 2022-08-11 | 38 |
| 34 | 타자들의 공동체: 타자들로 구성된 공동체의 가능성｜김지윤｜2022 | migration | 2022-08-11 | 81 |
| 33 | 상상의 케이패션(K-Fashion)과 문화적 상호참조: 동대문 패션시장을 둘러싼 초국적 이동｜김지윤｜2022 | migration | 2022-08-11 | 71 |
| 32 | 냉전기 미국에서 아프리카-아시아 연대와 정치적 상상력: 중국계 미국인 여성 그레이스 리 보그스의 급진적 흑인정치 활동｜권은혜｜2022 | migration | 2022-08-11 | 41 |
| 31 | ｢희생자의 정의를 추구하는 사회운동 –1865년부터 현재까지 아프리카계 미국인 주도 노예제와 짐크로 보상운동 ｜권은혜｜2022 | migration | 2022-08-11 | 56 |
| 30 | 영상콘텐츠 제작 체험을 활용한 이주-다문화 관련 교양 수업 운영사례 - <문화다양성 공간 탐방과 디지털 노마드>의 수업 설계와 학습자의 만족도 조사를 중심으로｜홍.. | migration | 2022-08-11 | 43 |
